منتديات عاصمة الونشريس

الونشريس اخبار تطوير تعليم وتواصل
 
الرئيسيةالبوابةمكتبة الصورس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
مواقع صديقة
زيادة متابعين انستقرام
زيادة متابعين الانستقرام
شات مصرية



شاطر | 
 

 من علامات الساعة الكبرى

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
happy girle
غير معروف
غير معروف
avatar

عدد المساهمات : 17
تاريخ التسجيل : 03/05/2011
العمر : 27

مُساهمةموضوع: من علامات الساعة الكبرى   الأحد مايو 08 2011, 12:20

من أشراط الساعة التي أخبر بها الرسول : تكليم السباع الإنس، وإخبار فخذ الرجل بما يحدث أهله بعده، وكلام النعل والسوط لصاحبهما.
عن أبي هريرة قال: { صلى رسول الله الصبح، ثم أقبل على الناس فقال: " بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها، فقالت: إنا لم نخلق لهذا، إنما خلقنا للحرث، فقال الناس: سبحان الله بقرة تكلم؟ فقال: فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم، وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب، فذهب منها بشاة، فطلب حتى كأنه استنقذها منه، فقال له الذئب يا هذا: استنقذتها مني فمن لها يوم السبع؟ يوم لا راعي لها غيري ! فقال الناس: سبحان الله ! ذئب يتكلم؟ قال: فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم } رواه البخاري ومسلم والترمذي
وعن أبي سعيد الخدري قال: { عدا الذئب على شاة فأخذها، فطلبه الراعي، فانتزعها منه، فأقعى ( ) الذئب على ذنبه، قال: ألا تتقي الله تنزع مني رزقا ساقه الله إلي، فقال: يا عجبي ! ذئب مقع على ذنبه يكلمني كلام الإنس، فقال الذئب: ألا أخبرك بأعجب من ذلك؟ محمد بيثرب يخبر الناس بأنباء ما سبق، قال: فأقبل الراعي يسوق غنمه حتى دخل المدينة، فزواها إلى زاوية من زواياها، ثم أتى رسول الله فأخبره، فأمر رسول الله فنودي بالصلاة جامعة، ثم خرج، فقال للراعي: " أخبرهم "، فأخبرهم، فقال رسول الله " صدق، والذي نفسي بيده، لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس، ويكلم
فمنها " لاتقوم الساعة حتى يكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع" رواه احمد والترمذي والكع هو العبد أو الأحمق أو اللئيم أي حتى يكون اللئام والحمقى والعبيد رؤساء الناس
ومنها " يأتي على الناس زمان الصابر على دينه كالقابض على الجمر" رواه الترمذي عن انس ابن مالك رضي الله عنه وهذا كناية عن عدم المساعد والمعاون على الدين.
ومنها:"يكون في آخر الزمان عباد جهال وقراء فسقه"رواه ابن نعيم والحاكم عن انس رضي الله عنه
ومنها "لاتقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد"رواه ابن داود وابن ماجة وابن حبان عن انس رضي الله عنه
ومنها:من اشراط الساعة الفحش والتفحش وقطيعة الرحم وتخوين الأمين وائتمان الخائن"رواه الطبراني عن انس
ومنها: من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة وان يرى الهلال قبلا"أي ساعة ما يطلع فيقال للليلتين رواه الطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه
ومنها:" أن تتخذ المساجد طرقا وان يظهر موت الفجأة" رواه الطبراني عن انس
ومنها:"من اقتراب الساعة كثر القطر أي المطر وقلة النبات وكثرة القراء أي العباد وقلة الفقهاء وكثرة الأمراء وقلة الأمناء "رواه الطبراني عن عبد الرحمان بن عمروا الأنصاري
ومنها: يذهب الصالحون الأول فالأول وتبقى حثالة كحثالة الشعير أو التمر "رواه احمد والبخاري
ومنها:لاتقوم الساعة حتى يكون الزهد رواية والورع تصنعا رواه ابن نعيم في الحلية عن آبي هريرة رضي الله عنه
ومنها "إن من أعلام الساعة واشراطها أن يسود كل قبيلة منافقوها وكل سوق فجارها"رواه الطبراني عن ابن مسعود
ومنها:"إن من أعلام الساعة وأشواطها إن تزخرف المحاريب وان تخرب القلوب"رواه الطبراني
ومنها:"أم من أعلام الساعة واشراطها أن يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء"رواه الطبراني وهو كناية عن كثرة اللواط في الرجال وكثرة السحاق في النساء
ومنها عن ابن مسعود رضي الله عنه "إن من أعلام الساعة واشراطها إن يعمر خراب الدنيا ويخرب عمرانها"رواه الطبراني
ومنها:"إن من أعلام الساعة واشراطها أن تظهر المعازف وتشرب الخمور"رواه الطبراني وهي الدفوف وغيرها مما يضرب وقيل كل لعب عزف
ومنها:إن من أعلام الساعة واشراطها أن تكثر الشرط والهمازون والغمازون واللمازون وان يكثر أولاد الزنا"رواه الطبراني عن ابن مسعود والشرط هم أعوان السلطان قال السخاوي وهم الآن أعوان الظلمة ويطلق غالبا على جماعة الوالي ونحوه وربما توسع في إطلاقه على ظلمة الحكام والهمز الغيبة والوقيعة واللمز فهو العيب في الوجه فهو إذن العيب بالغيب
ومنها:"إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وقطع الأرحام وفشو القلم وظهور الشهادة بالزور وكتمان شهادة الحق"رواه احمد والبخاري وفشو القلم كناية عن كثرة الكتبة وقلة العلماء يعني يكتفون بتعلم الخط ليخالطوا الحكام.
ومنها:"إذا استحلت هذه الأمة الخمر بالنبيذ والربا بالبيع والسحت بالهدية واتجروا بالزكاة" أي يشربون الخمر ويسمونها النبيذ والنبيذ في المعنى هو الخمر لأنها كل مسكر مائع والربا بالبيع أي يتحايلون بإظهار الربا في صورة البيع والسحت بالهدية أي يأكلون الرشوة والحرام الصرف ويسمونها هدية واتجروا بالزكاة أي يعطون الزكاة لأجرائهم أو يتعاوضون بالزكاة.
ومنها:"إذا استغنى النساء بالنساء والرجال بالرجال فبشرهم بريح حمراء تخرج من قبل المشرق فيمسخ بعضهم ويخسف بعض ذالك يما عصوا وكانوا يعتدون"رواه الديلمي عن انس رضي الله عنه
ومنها"إذا اقترب الزمان كثر لبس الطيالسة وكثرت التجارة وكثر المال وعظم رب المال لماله وكثرت الشرط وكانت إمارة الصبيان وكثرت النساء وجار السلطان وطفقت المكيال والميزان "رواه الطبراني والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه.
ومنها:"إن الشيطان ليتمثل في صورة الرجل فيأتي القوم فيحدثهم بالحديث من الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجلا اعرف وجهه ولا أدري ما اسمه يحدث"رواه مسلم في مقدمة صحيحه عن ابن مسعود رضي الله عنه
ومنها:"إذا اقترب الزمان يربي الرجل جروا خير له من أن يربي ولدا له. ولا يوقر كبير ولا يرحم صغير ويكثر أولاد الزنى حتى أن الرجل ليغشى المرأة على قارعة الطريق يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أمثلهم في ذالك الزمان المداهن"ومعنى يلبسون جلود الضأن أنهم يلينون القول ويحسنون الفعل رياء وقلوبهم كالذئاب
ومنها:"إذا كانت الفاحشة في كبيركم والملك في صغاركم والعلم في رذائلكم والمداهنة في خياركم"رواه احمد وابن ماجة عن انس رضي الله عنه
ومنها "إذا تقارب الزمان ينقي الموت خيار أمتي كما ينقي أحدكم الرطب من الطبق"رواه أبو هريرة رضي الله عنه
ومنها:"لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول ياليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين ما به إلا البلاء رواه مسلم وابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه
ومنها:"لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم"وهذا قد وقع كثيرا أو لايزال يقع من قتل الملوك وهم إن لم يكونوا أئمة لكنهم نواب عنهم فقتلهم بمنزلة الأئمة
ومنها:"أن يلتمس العلم عند الاصاغر"رواه الطبراني عن أبي أمية الجمحي ومعناه إن أكابر من أولاد المهاجرين والأنصار بل ومن قريش يشتغلون بطلب الدنيا والجاه ويبقى الاصاغر من الموالي وأخلاط الناس هم الذين يتعلمون فيطلب منهم الفتاوى في الواقعات.
ومنها:"لا تقوم الساعة حتى يقتل الرجل أخاه لا يدري فيم قتله"رواه الحاكم عن أبي موسى رضي الله عنه
ومنها:"لا تزال الأمة على شريعة حتى ما لم تظهر فيهم ثلاث مالم يقبض منهم العلم ويكثر فيهم ولد الخنث ويظهر فيهم السقارون.قالوا وما السقارون؟قال نشئ يكونون في آخر الزمان تكون تحيتهم بينهم إذا تلاقوا التلاعن رواه احمد والطبراني "وهذا كثير في الفرحين والبقالين والسفلة فيبدأ أحدهم بشتم صاحبه عند التلاقي قبل السلام يل ويمضي كل منهما ولا يعرفون السلام فن لله وإنا إليه راجعون
ومنها:"لا تقوم الساعة حتى يعمد الرجل إلى النبطية فيتزوجها على معيشة ويترك بنت عمه لاينظر إليها "ومعناه يتزوج الدنيئة الأصل ويترك بنت عمه الأصيلة لفقرها.
ومنها:عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال"لا تقوم الساعة حتى يخرج قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر بألسنتها"رواه احمد ومعناه يمدحون الناس ويظهرون محبتهم نفاقا ويطرونهم ويمدحون أنفسهم حتى يتوسلوا إلى اخذ الأموال منهم.
ومنها:"لاتقوم الساعة حتى يكون السلام على المعرفة وحتى تتخذ المساجد طرقا فلا يسجد لله فيها وحتى يبعث الغلام الشيخ بريدا بين الأفقين وحتى يبلغ التاجر بين الأفقين فلا يجد ريحا"رواه الطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنهما.وهو كناية عن عدم الرغبة في الصلاة وعدم توقير الصغير الكبير وعدم البركة في التجارة لعلة الكذب والغش على التجار.
ومنها:" لا تقوم الساعة حتى يتحول شرار أهل الشام إلى العراق وخيار أهل العراق إلى الشام"رواه ابن أبي شيبة عن أبي إمامة رضي الله عنه.
ومنها:"يأتي على الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في أمر دنياهم فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة"رواه البيهقي عن الحسن
ومنها :" من اشراط الساعة تقارب الأسواق قلت ما تقارب الأسواق ؟قال أن يشكو الناس بعضهم إلى بعض قلة الإصابة أي الربح ويكثر ولد البغي وتفشو الغيبة ويعظم رب المال أن يكرم من جهة ماله وترتفع الأصوات في المساجد ويظهر أهل المنكر ويظهر البناء "رواه ابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه
ومنها : "ياتي على الناس زمان يقعد الرجل في القوم فما يمنعه أن يقوم إلا مخافة أن يقعوا فيه"رواه الديلمي عن أبي هريرة
ومنها:" يأتي على الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في أمر دنياهم فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة"رواه البيهقي عن الحسن
ومنها:"يأتي على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يديه"رواه احمد عن علي كرم الله وجهه
ومنها :"من اقتراب الساعة أن يصلي خمسون نفسا لايقبل لأحدهم صلاة"رواه أبو الشيخ عن ابن مسعود رضي الله عنه ومعناه أنهم لاياتون بشروطها وأركانها فلا تصح لااحدهم صلاة فلا تقبل منهم
ومنها:"إن الساعة لاتقوم حتى لايقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة"رواه مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
ومنها عن ابن عابس رضي الله عنهما قال حج النبي عليه الصلاة والسلام حجة الوداع ثم اخذ بحلقة باب الكعبة وفي رواية ثم اقبل بوجهه فقال يا أيها الناس قالوا البيك يا رسول الله يفديك آبائنا وأمهاتنا ثم بكى حتى علا انتحابه فقال يا أيها الناس الااخبركم باشراط الساعة فقام إليه سلمان فقال اخبرنا فداك أبي وأمي يارسول الله قال من اشراط الساعة إضاعة الصلاة والميل مع الهوى وتعظيم رب المال فقال سلمان ويكون هذا يارسول الله !قال نعم والذي نفس محمد بيده فعند ذلك يا سلمان تكون الزكاة مغرما والفيء مغنما ويصدق الكاذب ويكذب الصادق ويؤتمن الخائن ويخون الأمين ويتكلم بالرويبضة
قالوا وما الرويبضة قال يتكلم الناس من لم يكن يتكلم وينكر الحق تسعة أعشارهم ويذهب الإسلام فلا يبقى إلا اسمه ويذهب القران فلا يبقى إلا رسمه وتحلى المصاحف بالذهب ويتسمن ذكور أمتي وتكون المشورة للإماء ويخطب على المنابر الصبيان وتكون المخاطبة للنساء فعند ذلك تزخرف المساجد كما تزخرف الكنائس والبيع وتطول المنابر وتكثر الصفوف وع قلوب متباغضة والسن مختلفة وأهواء جمة قال سلمان ويكون ذلك يارسول الله! قال نعم والذي نفس محمد بيده عند ذلك ياسلمان يكون المؤمن فيهم أذل من الأمة ويذوب قلبه في جوفه كما يذوب الملح في الماء مما يرى من المنكر فلا يستطيع أن يغيره ويكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار على الصبي كما يغار على الجارية البكر فعند ذلك يا سلمنا تكون أمراء فسقه ووزراء فجرة وأمناء خونه يضيعون الصلاة ويتبعون الشهوات فان ادر كتموهم فصلوا صلاتكم لوقتها عند ذلك يا سلمان يجيء سبي من الشرق وسبي من المغرب جثائهم أي أجسامهم جثاء الناس وقلوبهم قلوب الشياطين لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا فعند ذلك يا سلمان يحج الناس إلى هذا البيت الحرام ويحج ملوكهم لهوا وتنزها وأغنيائهم للتجارة ومساكينهم للمسألة وقراؤهم رياء وسمعة قال ويكون ذالك يارسول الله!
قال نعم والذي نفسي بيده عند ذلك يا سلمان يفضوا الكذب ويظهر الكوكب له ذنب وتشارك المرأة زوجها في التجارة وتتقارب الأسواق عند ذالك ياسلمان يبعث الله ريحا فيها حيات صفر فتلتقط رؤوس العلماء لما راو من المنكر ولم يغيروه قال ويكون ذالك يارسول الله !قال نعم والذي نفس محمد بيده"رواه ابن مردويه أما قوله في الحديث تكثر الصفوف معناه أنهم لايتمون الصفوف الأول فالأول بل يصطف كل ثلاثة في صف وأربعة في صف وهكذا أما قلوب متباغضة لان ذالك يورث تخالف القلوب وتباغضها كما أشار إليه الحديث أقيموا صفوفكم أي أتموها ولا تختلفوا فيخالف الله بين قلوبكم. وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه كان يقول كل عشية خميس لأصحابه سيأتي على الناس زمان تمات فيه الصلاة ويشرف فيه البنيان ويكثر فيه الحلف والتلاعن ويفشوا فيه الرشا والزنا وتباع الآخرة بالدنيا فإذا رأيت ذالك فالنجا النجا قيل وكيف النجا؟ قال كن حلسا من احلاس بيتك وكف لسانك ويدك"رواه ابن أبي الدنيا.









.................توقيعي.............
لأجــلِــك ..
سَــأجـعَــلُ الــحِـجَــارَةَ الــصّــمّــاء تَـنـطُـق ...
فَــعِـشــقِي لَـك جُــنُـون بــلا
مَــنـطق
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
happy girle
غير معروف
غير معروف
avatar

عدد المساهمات : 17
تاريخ التسجيل : 03/05/2011
العمر : 27

مُساهمةموضوع: رد: من علامات الساعة الكبرى   الأحد مايو 08 2011, 12:23

اللهم اجعلنا ممن يدخلون الجنة بدون حساب و ممن يظلون بظلك يوم الفيامة اللهم امييييييييين

.................توقيعي.............
لأجــلِــك ..
سَــأجـعَــلُ الــحِـجَــارَةَ الــصّــمّــاء تَـنـطُـق ...
فَــعِـشــقِي لَـك جُــنُـون بــلا
مَــنـطق
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
john cena 31
عضو ذهبي
عضو ذهبي
avatar

عدد المساهمات : 486
تاريخ التسجيل : 20/09/2011
العمر : 24
الموقع : الطحطاحة

مُساهمةموضوع: رد: من علامات الساعة الكبرى   الجمعة أكتوبر 07 2011, 14:16


.................توقيعي.............
 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
aymen..z
عضو جد مميز
عضو جد مميز


عدد المساهمات : 300
تاريخ التسجيل : 14/03/2013

مُساهمةموضوع: رد: من علامات الساعة الكبرى   الخميس مارس 14 2013, 20:54

شكرا على الموضوع الاكثر من رائع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
من علامات الساعة الكبرى
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات عاصمة الونشريس :: القسم الاسلامي :: منوعات اسلامية-
انتقل الى: